晋乘蒐略: 宁愿胡说

日常报告

Fri, 22 Aug 2008 15:50:47 GMT

（这个荷兰女孩说：亲爱的，尽管一切都和你想的不一样，你不照样这么走过来了吗，就像你原来经历的那些一样）

1、在外教的课上，谈及alcohol时，我很勇猛的念出了asshole。不该看那么多南方公园的。

2、收到一本德文版的花花公子，封面女郎是3个参加北京奥运会的德国女运动员。反观国内杂志，没有拿的出手的去回赠。

3、自以为深思熟虑却又搞砸一件事情，感觉很沮丧。

4、继续想工作、想结婚。

That's all.

时隔七年

Sat, 09 Aug 2008 16:09:13 GMT

时隔七年，双方于今晚在太原进行了友好会谈。拍照时，该黑衣男子本来位于照片右侧，因感离镜头较近显胖，故强烈要求更换到离镜头更远的位置。从照片效果来看，该黑衣男子的企图显然失败了。

爱心陪护日记1

Mon, 26 May 2008 12:25:02 GMT

（在多哈遇见国产车，可惜是孤证）

报名参加了山西晚报和山西红十字会组织的爱心陪护活动。鉴于伤员在最近几天就要到达山西，今天上午有一次相关的培训。培训地点是煤炭大厦的会议厅，一所曾经很豪华但现在略显陈旧的酒店。当然了，这个地方不是红十字会花钱租的，是煤炭大厦听说这次活动之后免费提供的。可能是因为天气不热，也可能是因为没有花钱，塞了100多人的会议室没有开空调，导致整个过程都有一种缺氧的感觉。

通知的是八点半开始，根据中国特色的时间观，培训好歹还是在九点准时开始了。首先是省红十字协会的官员讲话。挺好的一个老太太，看起来挺善良的。她的讲话中涉及到了山西援助的帐篷。进来全国红十字协会的帐篷价格闹的沸沸扬扬，1300元一顶的报价并不能让网民满意。而山西的帐篷价格是10万元50顶，也就是2000元一顶，更在全国水准之上。

接下来是山大二院的一个主任来讲陪护的相关知识。看来是会是很困难的工作。个人感觉这类的志愿者需要的不是澎湃的激情，而是默默的忍受。需要干的这些事情不会好玩，也根本不可能从平凡中体会伟大，只需要忍受一遍又一遍的重复。

然后是一个心理咨询方面的老师讲相关知识。尽管之前看了一些灾后心理干预的东西，但仍然要承认心理学的复杂程度超乎想象，并不是随便看几篇小文章就能掌握。所需要注意的仅仅是一些很简单的要领，最重要的任务反而是仔细观察，发现不良情况立刻上报。由于不知道具体是陪护什么年龄段的病人，这方面也只能是大概的猜测而已。这个心理咨询师在最后引导大家做了一个精神放松的过程，也就是让你闭上眼睛然后跟着她的引导深呼吸和想象一些美好的场景。本来打算很认真的体验一下心理辅导的效果，但场内实在太缺氧了，闭上眼睛之后立刻想睡觉，所以也不清楚这样的方法到底有没有用。

最后需要自我推荐当队长。太原接收伤员的三甲医院有4所，还挺分散，需要有人进行良好的协调和组织。当然，队长更重要的任务是，志愿者掉链子的时候自己能补的上去。我自然是不敢去揽这么大责任的。

第一次培训的情况就是这些。据说伤员在这两天就会到太原。开始正式陪护之后再进一步做记录吧。

另：刚刚接了一位大娘的电话，星期三伤员就到太原了。可惜星期三我白天有事，结果被安排到了晚上……晚七点到早七点的整个晚上……

阅读之《新周刊》十年

Tue, 29 Apr 2008 09:30:11 GMT

知道《新周刊》是大学时候的事情了，起因是它挑起谁是中国第四城的大争论。关于中国的大城市，北京、上海和广州肯定是前三，别的城市抢不了。于是，在前三名互掐座次的时候，第四城的名号显得相当吸引人。总之这个话题在当时很是热闹了一阵，也让《新周刊》大大的火了一把。只是，对于这类昂贵的铜版纸杂志，我一向都舍不得买。这次的十年精选，算是买回来让自己穷开心一下。至于结果嘛，比想象中伤感。

所谓十年是从1998年到2008年，不仅能记清楚事情，而且在这个阶段集中了自身成长所遭遇的最多改变。想想看吧，1998年的时候，正是青春年少迈进太原五中之时，跟随着杨喜高校长步行好几个小时去郊区武警驻地军训。十年之后，同窗之中已经有人迈入婚姻的殿堂。当初在高中读一样书考一样试的朋友们，随着大学不同学科的选择，各自以各自的方向加入到无限细化的社会分工中去。这些十年间的私人记忆汇集到一起，会让人感觉陈奕迅的《十年》惨虽惨矣，仍然比真实的生活要简单许多。然而，令人伤感的是，我们这些80后的动荡成长史可以完美的契合到这个国家的成长历史中。这本十年精选所提供的，是一个国家的十年回忆，但回忆的过程中，每一步都可以清晰的看到自己当初的脚印。所以，在看这本书的时候，更多的是在回忆当时自己在想什么做什么，实在是一个极度消磨时间的大坑。

至于回忆的具体细节，就不在这里啰嗦了。十年之中参杂了太多的东西，有些甚至连自己都不愿意想起，又怎么可能写出来让别人体会呢？

我是色盲

Sun, 23 Mar 2008 02:34:45 GMT

焯一同学生病了，她托我去看她的时候买一只黄色的荧光笔。然而，我在文具店遇到了很可恶的商人。我问她有没有黄色的荧光笔，她只是拿出一支问我，这个行不行啊。我也少了个心眼，眼见是黄色的就买下了。其结果当然是被焯一同学发现是绿色的。尽管她要求把这支绿色的也留下替换着用，我依然很伤心，把绿色的它带了回来，打算自己当成黄色荧光笔来用。自从一年前考试中我将红色的中性笔误以为是黑色的之后，买笔的任务就全部交给了我的女朋友甜甜。她把我所有的中性笔都统一为固定牌子的固定原装蓝色，并且不允许更换笔芯，使我几乎在笔的问题上几乎忘记了自己是残障人士。没办法，如果各位中也有色盲，一定也会心烦于不停的有人问你这个是什么颜色那个是什么颜色。要知道，我只是色盲，并不是怪兽。直到现在，关于色盲的最佳安慰来自于QL。当时，我怀着无限郁闷之情向他诉说色盲的痛苦，他大大咧咧的说，这算啥呀，我不也是吗。所以，直到现在我仍然十分感激他。尽管周期性地会为色盲问题而烦恼，却并不至于为其哭天喊地。

另，兄弟姐妹们，不要再抓住色盲问这是什么颜色那是什么颜色了，你我眼中的世界是不同的，并不是说你们眼中的是彩色电视我眼中的是黑白电视。以下的色盲图示是为大家满足好奇心的，当然了，我负责描述色盲的所见。而且，我对着电脑屏幕折腾了一上午，似乎又认定我是色弱，不是每次体检都认定的红绿色盲。我开始痛恨那些体检的老师，根本就没给看过这么多复杂的色板嘛，一个图案看不出就直接给我填上红绿色盲。下次体检再敢给老子直接填红绿色盲，就砸了他的黑店。

图片一：红绿色盲者中的红色盲者只能找到紫色的线，而绿色盲者只能找到红色的线，但红绿色弱者、正常者则两线都找得到。红色的线我完全看不到，紫色的线也看不出来，只是感觉在图案上面似有有点线的感觉。

图片二：红绿色盲者中的红色盲者能读出６，而绿色盲者能读出２，但红绿色弱者及正常者则两个字都能读出来。我能看出右边的6，左边的数字能感觉存在，但看的比较勉强，感觉比较像两个圈叠在一起的8。

图片三：我看见是鹿，非色盲看见是牛。牛在哪里？呵呵，反正我不告诉你鹿在哪里^_^

图片四：正常者能读出６，红绿色盲者及红绿色弱者读成 5，而全色弱者则全然读不出上述的两个字。我只能大概看出来图片中间有点图案，但图案是什么完全看不出来。

图片五：红绿色盲者及红绿色弱者大多能读成５，但全色弱者及正常者则大多都读不出来。我啥也看不出来。

图片六：红绿色盲者及红绿色弱者容易找到，但正常者及全色弱者大多却找不到。我也不知道他让找啥，之在图案中间看到一条弯弯曲曲的线，形状大致是2和S连起来的样子。

关于生活方式

Sat, 22 Mar 2008 14:40:30 GMT

（凡尔赛宫拿破仑塑像下：康胖胖走累了）

很久之前看报纸时候的一个故事了。前几天给养病中的焯一同学讲了一次，她居然笑的挺开心，我想这或许是一个值得记录下来的故事。

买了一份《经济观察报》，头版上面有一篇文章讲两个同样生活在北京服务业底层的年轻人。一个人是在SUBWAY这样的国际化连锁快餐店工作，另一个人是在普通的街边小饭店工作，两人都是来自农村，经历相仿，收入也差不多。当时正走在路上，头版上也只是登了该长文的一小段，于是我就随便看了一下开头的描述。文章讲到，他们中的一个人对生活充满了希望，也活的挺开心，觉得自己毕竟掌握了自己的命运；另一个人对生活的态度接近绝望，总是感觉自己处于一个没有发展前途的职业，或多或少有自杀的倾向。一边拿着报纸往宿舍走，一边心里盘算着现代化对中国的冲击。在SUBWAY这样的快餐店里，服务员总能让你感到有更好的精神状态。很难讲那些路边小中餐馆的服务员哪里做的不好，但是他们死眉处眼的样子总是让人感到不爽。所以我很感慨，这些现代化的企业提供了现代化的生活方式，尽管有陷入物质欲的可能，但总能让人努力向上拼搏吧。

回来仔细翻开报纸一看，靠，两个人居然看颠倒了：路边小店的服务员活的更开心，而SUBWAY的服务员才有自杀倾向。当时立刻感觉到自己很白痴，将文章的内容看拧之后居然还能想出这么多貌似合理的解释。所以仔细回想一下原因。

对于服务员的生存状态，我的思考并不是以他们为出发点的，而是本能的将自己作为消费者的感受评判标准。SUBWAY这样的连锁店固然能提供让我更满意的服务，但这样的服务未必能给服务员带来更好更积极的生活体验。在文章中，作者强调路边小店的服务员和老板尽管时常有矛盾，但仍然存在着相当紧密的关系，这个小姑娘有时居然会将情绪带到服务的过程中去。看起来，这种方式虽然对客人颇为不爽，但似乎更接近这个小姑娘的自然生活状态：她需要一个紧密的人际关系围绕在其周围，也需要不断有渠道宣泄自己的情绪。而SUBWAY这样现代化的管理方式恰恰改变了这两个方面的因素：团队合作虽然更加紧密但人与人的关系却按照西方标准进行淡化，在工作中也需要构造一个更完美的自己来进行工作。也就是说，在中国的传统文化中，由于每个人都处于一张非常紧密的关系网中，尽管显颇很不自由，却通常不会产生因落寞孤寂而自杀的情况。同时，按照中国传统方式所进行的管理，尽管会在人与人之间产生相当多的明争暗斗，但也给了大家宣泄的出口，而不太容易产生人的精神分成两个相互抵触的部分。从建国之后加速破坏中国传统文化，再到改革开放之后社会秩序的全面重建，大量出现的社会性新疾病似乎可以证明这些新的生活方式存在着种种问题。但是，如果在此基础上试图讨论自己应该选择如何的生活方式，会显得非常矫情，因为我并没有太多的选择余地。对一个自己实际上并不拥有也不能加以选择的东西，探讨自己是喜欢还是不喜欢，不是装蒜就是很傻很天真。

我很清楚以上的每一步推理过程都可以找到大量的反例。并且，上面提到的很多名词也仅仅是想到便抓来用而已，很可能完全不清楚该如何界定其含义。说说而已吧，尽管我也不太清楚自己究竟想说点什么。

刘墉谈艳照门

Fri, 21 Mar 2008 17:35:48 GMT

EVER注：物是人非。

（农夫与LV）

那件事儿——看床照事件

(已发表于台湾联合报副刊)

刘墉作品

小时候家中养鸡，母亲在个大箱子里铺上棉被、摆满鸡蛋，再点两盏灯，利用电热孵化。每隔几天，就见她把一个个鸡蛋拿出来对着太阳照。我问她看什么，她说看是不是好蛋，如果不是好蛋就淘汰。

我又问什么是好蛋呢？母亲就说好蛋是受了精的蛋。我追问，什么是受精？母亲想了想说就是母鸡和公鸡亲热之后下的蛋。

我说没见公鸡母鸡亲热啊！

这下母亲火了，大声说：牠们亲热都给你看吗？

从那以后，我就对这「亲热」有了特别的感觉。看见小鸟在飞，我会想牠们也是蛋孵出来的，公鸟母鸟一定也偷偷亲热。

上小学之后，似懂非懂，跟着同学唱「一张床，两人睡，三更半夜，四肢乱动，五体投地，六神无主，七上八下，久不久，十分钟。」没被我娘听见，倒是跟我一起唱的对门小朋友，不幸被他老爸听到，「海扁」了一顿。

又隔一阵，还是家里的佣人老张教我「你夜里忍着不睡，偷偷看，你爹娘准干那事。不干那事，怎么生得出你？每个人都是干出来的。」我才确定人也是非作那事不可的。

◎

大概因为属于禁忌，所以恁早的事，我能记到今天。只是由懵懂猜测、逐渐了解，到亲身体验。我愈来愈觉得那事非但不神秘、不脏，还挺神圣。

可不是吗？如果男男女女、大牛大马、小猫小狗、万物众生；有一天，再也不作那件事，过不了多久，这世上的动物就全没了。怪不得告子会说「食色性也」，不食无以维持生命、不色无以延续生命，说得更深一层，生物们维持生命，长大成熟，就是为了延续生命。不作「那件事」，怎么延续生命呢？

所以当我第一次去欧洲，飞机经过香港、中南半岛、印度、阿拉伯……一路往西飞，看着下面的大地，一下绿一下黄，入夜之后则是灯火闪烁，我没想别的，却心想：瞧！这下头多么不一样的世界、不一样的民族、不一样的苦难，唯一能够确定的是，他们必定都作那件事。我又看着繁星般的灯火想，不知下面有多少人，正在做那件事。如果每个作爱的人都亮着一盏特别颜色的小灯，此起彼落，爱的星海一定美极了！

◎

那件事确实美极了，记得有一位著名女作家写她初试云雨之后，感谢父母生给她身体，使她享受到「那种欢愉」。如果顺着她的话往上想，她的父母不是也在体会那种美的时候，有了她吗？所以说孩子是「爱的结晶」，真是再贴切不过的。

何止做那件事的感觉美，其实这世上美的东西，多半源于那件事。女孩子干嘛巧梳妆？男孩子干嘛练肌肉？绞面纹身为了什么？舞蹈歌唱为了什么？花朵为何引蝶？孔雀为何开屏？甚至人们艺术创作的动力，都是为了表现、为了吸引异姓，最终则为了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、对男孩摆出撩人之态，男孩子使出浑身解数，勾起女生的情怀，也可能是一种美。

只是这些秘密的行为，如果摊在外面，就成了不雅与淫秽。但什么是「摊在外面」？假使一对恋人做那件事，窗子没关好，被外人偷窥到了，那是不雅吗？

这使我想起以前一位美国邻居，一家人常赤裸裸地躺在院子里「晒肉」。我有一回问他不怕人家看吗？他一瞪眼说，我在我家，这是我的自由，不是我无礼，是看的人无礼。

如此说来，如果有人在私房之内，自己玩耍、自己表现、自己发挥情趣，还自己拍摄作乐，这是他的私人情趣还是淫秽之举？如果有人扒着墙头门缝偷窥闺房之乐，是行乐的人无礼，还是扒着墙头的人无礼？如果后者又是前者请来的客人，托你登堂入室，修理东西，你居然偷盗，甚至散布，又是谁违法？

◎

或许卫道者要说，这得看人。假使作爱的人是夫妻，可以；是情人，则不可以，因为夫妻得到了行淫的法律许可。说这话的人当必是令人尊崇的真君子、教育家、宗教家，也可能还有「处女情节」；假使他是男人，甚至藏着「初夜权」的观念。只是放在今天这个世界，有几人能合乎标准？难道我们还要活回初婚之夜婆婆举着床单出来向宾客展示的时代吗？又或我们要学那旧礼教，当女儿被人强暴，非但不加安慰，反而拿出一根绳子和一把剪刀，要那已非完璧的女儿自我了断？

这是真礼教，还是假道学？

其实连中国少数民族都有所谓「女多淫而妇多贞」，意思是未婚的女子享有相当的性自主权，但是只要结婚，成为妇人，就专一了。我们能因为那女子前面「多淫」，后面就不能「多贞」了吗？

同样的道理，今天的丈夫，能因为发现妻子在婚前有其它亲密的男朋友，就把她一脚踹出去，说那妻子不贞，是淫妇吗？

或许那踹老婆的男人会说因为他原先不知道，或他虽然早知道，但是那件事没有「曝光」，而今「曝」在阳光下，让大家都知道了，所以为了面子，也得踹上一脚。

这时我又要问，是「她」自己要曝光吗？还是被别人害了，假使她被害，你这丈夫再踹上一脚，与那拿剪刀绳子的人有什么差异？

◎

鲁迅说「吃人的礼教、吃人的社会！」一点都没有错。多少夫妻、亲子出问题，都是外人害的。只是拿石头砸人的，自己真清高吗？人们可以说某某婚前交过哪些亲密的异姓朋友，彷佛稀松平常的事。问题是往深处追，那些亲密代表了什么？表示了什么关系？如果摊在阳光下，那又是怎样的画面？再往下想，如果某日要所有的男女，在作那件事的时候，属于夫妻关系的在屋顶点一盏绿灯，属于情人关系的点一盏红灯。由夜里的星空看下去，会是怎样一片灯海？这灯海里的男女，如果有人自拍的情趣照片被别人偷出来散布，他们就该死、该杀？就是淫乱？至于那些看笑话、满口仁义道德的，又有几人敢发誓，说他从来没点过红灯？

没错！人常有偷窥欲，也幸灾乐祸，爱看别人出糗，只是人毕竟是人，当别人情何以堪的时候，我们能没有哀矜之情吗？用同理心想想，如果这种事发生在我们妻女姐妹身上，怎么办？

◎

使我想起三十年前当电视记者的时候，「友台」一位女主播跟男朋友闹翻了，后者居然把他们作那件事的照片四处寄给新闻圈的人。

我有位同事也拿到了。当时好奇，要他借我看看。那平常满口黄话、一嘴八卦的同事居然没吭气。后来才知道，他早把照片寄回给那受害的女主播。事情很快地平息，虽然各媒体都有照片，但是没半张上报，几乎全部还给了受害人。

我承认我当时没看到，有些失望，甚至怪那同事不够意思。但是后来每次想起，又都佩服「他」，觉得他很「有格」。

也想起张爱玲过世不久，有人拿出长期守在「她」门口，从垃圾桶捡到的东西，其中恐怕有不少私密事可供发表。但只知报载「有人偷张爱玲的东西」，却未见任何媒体将那东西发表。所以我也佩服当时的媒体，觉得他们「有格」。反倒是那些背叛朋友、侵犯隐私、违背职业道德的人，真该被谴责。此后我们还能相信朋友拍照、好友谈心、清洁工收垃圾、水电工装插座、乃至店里修计算机吗？当人与人间失去了信任，才是最大的悲哀。

◎

其实人们的心里都有一把尺。

想想柯林顿的绯闻是怎样曝光的？是陆文斯基在聊天时对一位女同事说的，她信任那女同事，但女同事把事情讲了出去。记得后来有一次电视新闻拍到那位女士，处境惨极了！小柯的绯闻早成往事，那揭发真相的女人，却被大家唾弃。

没错！至今大家还会笑说小柯的那支雪茄烟，猜他是怎么用的，也猜那件陆文斯基蓝洋装上面的印子有多大。假如当时有偷拍的摄影机，也必然拍到一堆所谓的淫照。但令我印象深刻的是，当那阵风暴过去，小柯外出演讲，几乎每一场，大家都起立鼓掌。那掌声是对他非但能撑过风暴，而且处变不惊、治国有方表示佩服，也是对人性表示谅解与宽容。

希望当陈冠希的床照风暴过去，那些「女子」再一次出现的时候，我们这千千万万因为好奇而上网看过、笑过、谈论过，甚至传送过的人，也能给她们掌声。

掌声一半给她们，鼓励她们、支持她们，在遭逢失窃嘲讽与羞辱之后，勇敢地站起来。

掌声一半给自己，因为我们都是人，都有人性的卑劣与崇高。

当幸灾乐祸的卑劣过去，同情悲悯的崇高总会浮现。

我的追求是什么

Sun, 02 Mar 2008 13:50:58 GMT

（追求幸福，就是要去抓住那美好的一瞬间）

仙女说，她的追求是酸奶和水果。很可爱的追求，因为听起来很像生活在热带的小动物，惬意而安稳。只是食物过于清淡，不适合我等熊一般的大胃。所以我也开始认真想自己的追求到底是啥。

今天上午花了一个小时的时间在当当上购物，最后点下结算一看是311块。内心不由地对自己佩服起来，因为购物的决定始于刚刚家教赚到了300元钱。凭着兴趣一通猛点，单凭潜意识就能如此完美的贴近最高预算，实在是败家有方。尽管是一个自己很不愿接受的大数目，但毕竟还支付的起，也就没舍得删，统统都定了下来。

有一位很搞的教授，说买书的感觉类似于逛妓院。当一个意气风发的书呆子指着一大堆书大喊“给我把她们都包起来”，此时的“书”已经起到了“颜如玉”的作用。而且，相比之下买书绝对是一项比较廉价的爱好。同样以这位教授为例，他每年购书的款项超过万元——这实际上已经是一个相当大的数目。一年一万多块，相当于每月可以大肆购书1000多块，以每本30元计算足足超过一天一本。如果再立志将这些书看完的话，一年之中也就没有什么时间为其它娱乐花钱了。如果同样数目的资金投入酒吧，每月1000多的预算恐怕就只能自娱自乐，甚至有可能被夜店的美眉鄙视。所以，买书绝对是一件相当好的娱乐。

那么我自己呢？如果我每月可以在当当上潇洒的签下300块，想必人生可以比现在更美好一些。而且，经过这一课我开始深刻体验逛街能够给女生所带来的快乐。如果我亲爱的女朋友愿意继续保持多看少掏钱的优良传统，我会下决心陪她完整的逛一次街。

还是蔡康永比较懂辩证法

Sat, 23 Feb 2008 13:51:21 GMT

如果死的時候

知道整個世界也都一起滅亡

會比較心平氣和嗎

如果會

那死的時候

就想成是整個世界都一起滅亡好了

反正一旦死了

對你來說

整個世界也就等於滅亡了

不是嗎

可是

如果真的整個世界都一起滅亡

不會捨不得嗎

达尔富尔：着力点的再摸索【纵横周刊07年11月5日旧文】

Tue, 19 Feb 2008 01:34:39 GMT

转载一篇《纵横周刊》的文章。对于那些中国主流媒体无暇顾及的政治问题，这几乎是我唯一的消息来源。个人认为这篇文章成功的说明了中国以及那些抵制奥运者的窘境。如果我们遵循“该做的都已经做到”就不该被指责的逻辑，双方将永远各说各的理。感觉中国政府很无奈，威权政府的亲民并不是可以无条件的随意使用；也感觉抵制奥运的人很无奈，苏丹政府和中国政府是他们仅有的着力点所以无法做出改变。所以，即使抵制奥运的人中绝大部分都是笨蛋，我也不会相信斯皮尔伯格是笨蛋中的一员。无奈，大家都很无奈。在阴谋论盛行的这个时代，我们没有必要去揣测中国政府有何险恶用心，同样也没有必要去揣测斯皮尔伯格有不可告人的目的。

国际社会应尽快重新摸索到对达尔富尔和平进程施加影响的着力点。[文/研究员陶短房]

10 月27 日在利比亚锡尔特（Syrte）如期召开的苏丹内战各方和平谈判经过近一周闭门会谈，11 月2 日拿出了一个算不上结果的结果：联合国调停人泽尼胡恩（Tayé Brook Zerihoun）和非盟调停人依博克(Sam Ibok)当日宣布，协商"还需更多时间"，按照联合国秘书长潘基文的发言人蒙塔斯（Michèle Montas）所称，"至少需要几周"。

这个结果并不出乎意料，甚至可以说，已算出乎意料的成功，因为9 月22 日在纽约举行的"高层会议"不但未能如期拿出本该在这次锡尔特和会上讨论通过的联合国维和部队派驻计划，两个反政府组织，"苏丹解放军"（ SLA）"正义与公平运动"（JEM）甚至威胁"不出席"，正因如此，有关方面甚至一度担心，锡尔特和会本身是否会流产。

好在和会终于如期召开，而且协商还将继续下去，"在锡尔特和苏丹境内同时举行"，从这点来说，应算得一种成功。可这种成功本身是有限的，象征性的。因为纽约会议未能拿出维和计划，锡尔特和会的既定目标成了镜花水月，而且从宣布的结果看，和会也未着手制定一份新的计划，这也就是说，至今为止，锡尔特和会最大的成功只有一个：向全世界证明，内战各方愿意就和平继续协商下去。和纽约会议的万众瞩目相比，锡尔特和会显得比较冷清，几年来不放过每一个可以和可能提及达尔富尔问题机会的美、法、德各大国，似乎心照不宣地同时选择了低调。

这种低调当然不意味着不关注，而更代表了一种茫然和不知所措：在达尔富尔问题上，列强也好，各民间组织也好，仿佛一下失去了着力点。长期以来，美、法等国官方、智库和许多民间组织，都把达尔富尔和平久未到来的责任主要归咎于两点，巴希尔政府的顽固，和中国政府对达尔富尔问题的消极。

以这一认识为基础，长期以来，他们把大量精力放在对巴希尔政府施压、制裁，和对中国政府软硬兼施上，认为只要这两点攻破，和平便会如期降临。出于这一假定，在今年早些时候，抵制北京奥运，以胁迫中国在达尔富尔问题上"更合作"，成为一种很响亮的声音。令他们始料不及的是，当中国终于表现出更多的合作，当巴希尔政府终于表现出更多的妥协，当全世界都为此鼓舞、期待着在纽约会议毕功，收获的却是一盆冷水：维和计划搁浅了，这次作梗的换成了反对派。

随之而来的是一系列找不到肇事者的流血事件，是内格罗彭特的咆哮和西方世界的失措，原本设想的破坏者与合作者，居然交换了身份，这让他们一下子失去了在达尔富尔和平问题中的着力点：究竟向谁施压，怎么施压？

也许是成心让事态变得更复杂，锡尔特和会前夕，巴希尔政府公开宣布"单方面停火"，尽管这不免有不打自招之嫌（巴希尔一直称政府军并非内战一方），却足以让列强更加举棋不定。锡尔特和会终于还是如期举行了，不管几个反政府组织多委屈、多不情愿，他们也决不愿因缺席而被打为"和平破坏者"，

从而在国际社会面前取巴希尔以前扮演的角色而代之。

但国际社会的彷徨和举棋不定若再持续下去，这一没有议题、没有议程和时间表的和会或将成为旷日持久的务虚会：双方都在谈，和平与和解却遥遥无期。国际社会应尽快重新摸索到对达尔富尔和平进程施加影响的着力点，这对当地数百万挣扎在死亡边缘的难民至关重要。其实这并不难，只要有关方面思考和决策的第一出发点，真的是苏丹的和平与发展，而非本身的利益考量。

退无可退的道德

Mon, 18 Feb 2008 10:53:10 GMT

（抵消严肃！）

黄仁宇始终强调，对待历史问题，一旦动用道德作为终极武器来进行评价，那么问题就再无可回旋探讨的余地。我不知道这样的评价是否单单针对中国，但可以肯定在斯皮尔伯格的奥运事件中国内的言论仍然遵循上溯规律。斯皮尔伯格为什么这么干？是因为奥运会不道德所以需要抵制？还是因为自己的言行很道德所以不屑与奥运为伍？问题一旦这么问，就等于引发了“道德”这件终极武器，在此问题上再无相互探讨的可能。

在对斯皮尔伯格的质疑中，一种常见的方式可以证明以上的推断。你老斯不是道德吗，那么其他惨事发生的时候你这个道德的典范在干嘛？援引安楠的论证，“1998年，印尼大规模的排华事件，1200多华人被残忍的杀害，无数的华人妇女被凌辱，但斯皮尔伯格导演也似乎并没有停止《Saving Private Ryan》的制作去关注一下在地球这端那些同样因为种族原因所屠杀的华人，反而那部我最喜欢的战争电影在国际上是叫好又叫座。我只是好奇，这时的斯皮尔伯格为什么没有因为良知的原因停下手中的工作去从事人道主义活动去呢？难道奥斯卡的诱惑比北京奥运会大？！”当然不是说这样的论证有错，而是强调第一段中“再无可回旋探讨的余地”的尴尬。例如，我们身处国内，需要为南方雪灾捐款捐物捐煤炭，那么山西人为何要不顾身边煤矿的惨状而关怀远在数省之外的回家旅客？回家的人难道比煤矿中谋生的人更高尚？如此的推断我们可以对无数事情以及无数人进行下去，只是因为我们抬出了道德这个终极武器，最后的结果却是我们连什么是道德都无法明晰。

(注：实际上，按照以上的道德逻辑，中国在还有很多人生活困苦的情况下压根就不应该举办奥运会。）

所以，让道德回归到你我心中的一份坚持吧，让她不再成为人们互相指责的工具。斯皮尔伯格对生命的怜惜仅仅是一种自我负责。至于印尼华人的苦难，即使他没有实际上的行动，我相信他仍然会存有内心的苦痛。反观我自己也同样如此。别看我在这里对苏丹人的灾难夸夸其谈，我心里清楚自己实际上不会对此采取什么实际行动，例如捐款或有牺牲的表态。但如果谁以此指责我不道德的话，我同样乐于指责这个混蛋对山西农村的小额信贷组织冷漠无情——因为这个草根组织恰巧是我心中的达尔富。正因如此，我才坚持，在谈论本次事件时只需要内心有一点点对20万亡者的苦痛。

最后，对于刘川“在中国，你认真，你就输了”的说法，本人非常反对。窃以为这是一种小聪明式的逃避。在这样的逻辑下，人们通过降低自己的行为准则来避免受到伤害。要知道，如果我和刘川可以归为吃社会科学软饭的人，那么这种不着边际的所谓“坚持”，几乎是这帮人唯一可做的“贡献”了。

附：刘川《流水账和老斯》

斯皮尔伯格事件评论精选

Fri, 15 Feb 2008 03:50:13 GMT

2008-02-15 11:11:14搜狐杭州市网友 IP:60.191.48.*

他想竞选下届美国总统

2008-02-15 10:55:06搜狐南昌市网友 IP:218.204.130.*

这是一个教训，以后不要请那些敌视中国的人来指导什么。

2008-02-15 10:41:59社区用户:traceymaye_NEW IP:222.45.107.*

坚决支持斯皮尔伯格的电影退出中国市场！！

拒绝所有美国电影！！！

2008-02-15 10:39:29搜狐上海市网友 IP:222.66.231.*

这不是斯的幼稚，只是他的策略，斯是怎样的导演啊，他对北京奥运的理解有多少啊？他对中国文化元素在奥运中应用又知道多少啊？他来做顾问，还不是样子工程，以为他有多吃香？其实他这样的导演在奥运中没有什么用处，只是一个摆设而已，没他少付些钱更好！这斯顺便借着机会再炒作一下自己，以为抵制了顾问可以把他的知名度提高多少，简直就是一堆狗屎！什么东西啊！

网易湖北潜江网友 ip：58.53.*.*：2008-02-15 08:16:22 发表

湖北农民钱富贵宣布:从2008年2月15日起,他的家庭将对美国实行经济制裁,任何美国商品进入他的家庭,将征收100%的关税.同时拒绝审批所有好莱坞的影片上映.
支持他的点右下

网易吉林长春网友 ip：221.8.*.*：2008-02-15 07:54:32 发表

犹太人,忘恩负义

网易美国网友 ip：24.143.*.*：2008-02-15 04:59:57 发表

I will not watch his movie any more and i hope he doesnot mind either.

网易四川成都网友 ip：222.212.*.*：2008-02-15 00:27:29 发表

斯皮尔的行为是不成熟的，也是不明智的，他非要把自己和强权政治联系起来，做一些有悖于奥运精神的事，是可笑的。也请私屁儿勃格先生不要头脑发热，充当某利益集团的工具。不了解中国的政策，不顾及世界各国人民的感受，他将失去的不只是十四亿观众，而是六十多亿有良知的地球人。

网易日本网友(218.231.*.*) 的原贴：
这导演太过分了！艺术是没有国界的！我们那么讨厌日本，但是我们什么时候排斥过日本女优？！

网易山东枣庄网友 ip：124.132.*.*：2008-02-15 09:19:02 发表

据说他因为性取向有问题，被奥委会开除的

支持王老板，反对小花牛

Fri, 15 Feb 2008 02:38:40 GMT

捍卫恶搞的权力，支持王老板，反对小花牛。以下引用的文章出自牛博网。

陈冠希版《雷雨》

王老板 @ 2008-2-7 20:35:54 阅读(10689) 引用通告分类: 未归类

剧情简介：《蕾雨》是上世纪初著名博客王老板所写的一出话剧。讲述了一起发生在香港豪门之间的感情悲剧。陈家大公子贯希与谢家大少爷廷锋同样喜欢着某玉女组合的成员阿娇，但阿娇心中所属的只有贯希一人。为了让廷锋退出这场感情争夺，贯希拍摄了与阿娇的亲密图片，并展示给了廷锋。廷锋看了之后心灰意冷，遂迎娶了以前的旧爱柏之。然而在婚后不久，廷锋偶然发觉与柏之所生之子并非自己亲生，在追问之下，柏之承认了当初与贯希的一段情。而此时的贯希，也早已与阿娇分手，即将迎娶就读于美国大学的某集团千金。极度愤怒的廷锋遂雇人窃取了贯希的电脑，试图找到那些与阿娇的照片用以威胁，结果却发现了大量贯希与其他女星包括柏之的照片和视频。目睹自己妻子与贯希的猥亵照片，绝望之下的廷锋在香港某论坛将其公之于众，引发了巨大的震动，波及当时著名的英黄集团以及陈谢两大豪门。最后贯希被迫解除了婚约，廷锋也与柏之离婚。在一个暴风雨之夜，廷锋与贯希同归于尽。事后各大报纸披露，贯希临死前曾经喃喃说了一句“玫瑰花蕾”，引发种种猜测。后经知情人透露，玫瑰花蕾所指的乃是柏之腰处的纹身……

《蕾雨》剧作完全运用了三一律，两个男人与众多女星所发生的情感故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，娱乐圈强烈不谐调的矛盾，在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造，其实悲剧早已潜伏在每一句台词，每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，一句玫瑰花蕾，伴随着从天而降的暴雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。

剧本以扣人心弦的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物，和极为丰富的潜台词，如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过，那抖颤而出的余音，至今未息。今天我们给大家欣赏的是其中的第二幕，讲的是贯希诱骗阿娇拍照的情节。在阅读之前，请大家先参照曹禺版的《雷雨》第二幕开头部分，然后再仔细体会《蕾雨》与前者之间的联系和不同。

幕启。

［午饭后，天气很阴沉，更郁热，潮湿的空气，诱发着人的情欲，使人更烦躁了。贯希一个人由电梯上来，望望走廊，没有一个员工。偷偷走到英黄的总裁办公室，里面也没有人。忽然想起今天杨授成在澳门会客，他放下心，走到251号房间门口，看着上面的门牌号码，低低地吹出一种奇怪的哨声，中间他低沉地叫了两三声“阿娇！”不一时，听到房间里面女人走动的声音，渐移渐近，他又缓缓地叫了一声“阿娇！”屋里有一个女人的声音，“希，是你么？”然后把房门打开。

［贯希由外面轻轻地走进来。

希（进门，望着玄关，阿娇刚从玄关进，低声，热烈地）阿娇！（走近，拉着她的手）
娇不，（推开他）不，不。（谛听，耳朵贴在门上）听，有人！
希没有，阿娇，你坐下。（推她到沙发坐下。）
娇（不安地）授成呢？
希在澳门赌场呢。
娇（坐下，叹一口长气。望着）总是这样偷偷摸摸的。
希哦。
娇你连叫我都不敢叫。
希所以我要你离开英黄。
娇（想一下）哦，阿SA怪可怜的。为什么每次授成去澳门，都要把她带去。
希他就是这样，他的话，向来不能改。他的意见就是法律。
娇（怯懦地）我——我怕的很。
希怕什么？
娇我怕万一老板知道了，我怕。有一天，你说过，要把我们的事告诉老板的。
希（摇头，深沉地）可怕的事不在这儿。
娇还有什么？
希（忽然地）你没有听见什么话？
娇什么？（停）没有。
希关于我，你没有听见什么？
娇没有。
希从来没听见过什么？
娇（不愿提）没有——你说什么？
希那——没什么！没什么。
娇（真挚地）我信你，我相信你以后永远不会骗我。这我就够了。——刚才，我听你说，你明天要去拍《无间道》？
希我昨天晚上已经跟你说过了。
娇（哀怨地）你为什么不央求刘导把郑绣文的那个角色给我？
希因为（笑）因为你的演技不行。
娇这种事我早就料到了。——授成，他可能要拆散twins。
希（没想到）拆散twins？——为什么？
娇你不要问。
希不，我要知道。
娇自然因为我演技唱歌都不行。我想，老板大概没有这个意思，也许是我瞎猜。（停）希，你求求授成别拆散我们好不好？
希不。
娇（温柔地）希，我会好好地侍候你，我为你推油口交，冰火菊爆，我都做得好，只要你求我老板别拆散twins。
希哦，我还稀罕一个女人，蹲在地上，给我口交？难道，这些年，在家里，这种事我干的还不够么？
娇（低头，小声地）我知道你一个人在外头还有很多女人。
希阿娇，你看不出来，我怎么可能说得动你老板——你这不是孩子话吗？
娇希，我求求你！我不连累你，要是授成因为我，跟你产生冲突，我立刻就走。你——你不要怕。
希（急躁地）阿娇，你以为我这么自私自利么？你不应该这么想我。——哼，我怕，我怕什么？（管不住自己）这些年，我做出这许多的……哼，我的心都死了，我恨极了我自己。现在我的心刚刚有点生气了，我能放开胆子喜欢一个女人，我反而怕别人说？哼，让大家说吧，陈家大公子看上了英黄里面的女艺人，怕什么，我喜欢她。
娇（安慰他）希，不要激动。你不能帮我，我也不怨你的。
希（平静下来）你现在想什么？
娇我想，你去拍戏以后，我怎么样。
希你等着我。
娇（苦笑）可是你忘了一个人。
希谁？
娇他总不放过我。
希哦，他呀——他又怎么样？
娇他又把前一个月的话跟我提了。
希他说，他要你？
娇不，他问我肯嫁他不肯。
希你呢？
娇我先没有说什么，后来他逼着问我，我只好告诉他实话。
希实话？
娇我没有说旁的，我只提我已经许了人家。
希他没有问旁的？
娇没有，他倒说，他要给我幸福。
希幸福？（笑）他真呆气！——可是，谁知道，你听了他的话，也许很喜欢的。
娇你知道我不喜欢，我愿意老陪着你。
希可是我才二十三岁了，你已经二十四了，我也不比他的将来有希望，并且我做过许多见不得人的事。
娇希，你不要同我瞎扯，我现在心里很难过。你得想出法子，他是个孩子，老是这样装着腔，对付他，我实在不喜欢。你又不许我跟他说明白。
希我没有叫你不跟他说。
娇可是你每次见我跟他在一块儿，你的神气，偏偏——
希我的神气那自然是不快活的。我看见我最喜欢的女人时常跟别人在一块儿。尤其当他是谢廷锋，我自然是不情愿的。
娇你看你又扯到别处。希，你不要扯，你现在到底对我怎么样？你要跟我说明白。
希我对你怎么样？（他笑了。他不愿意说，他觉得女人们都有些呆气，这一句话似乎柏之也这样问过他，他心里隐隐有些痛）要我说出来？（笑）那么，你要我怎么说呢？
娇（苦恼地）希，你别这样待我好不好？你明明知道我现在什么都是你的，你还——你还这样欺负人。
希（他不喜欢这样，同时又以为她究竟有些不明白）哦！（叹一口气）天哪！
娇希，我老板只是在玩我，阿SA瞧不起我，说我没有志气，我母亲如果知道了这件事，她一定恨我。哦，希，没有你就没有我。我老板，阿SA，我母亲，他们也许有一天会不理我，你不能够的，你不能够的。（抽咽）
希阿娇，不，不，别这样，你让我好好地想一想。
娇我的妈最疼我，我的妈不愿意我在英黄里做事，我怕她万一看出我的谎话，知道我在这里做了事，并且同你……如果你又不是真心的，……那我——那我就伤了我妈的心了。（哭）还有……
希不，阿娇，你不该这样疑心我。我告诉你，我今天晚上就打算拍下我们在一起办那事的照片，作为我们感情的见证。
娇不，我大姨妈今天刚来。
希那么，我们只是互相口交好么？
娇不成，我今天身体很不舒服。
希不过，明天早上我就要走了。
娇你真那么想拍下我们在一起亲密的照片吗？
希孩子！那是当然！
娇那么，你——你叫我想想。
希我先要去参加一个歌迷见面会，等完事之后，我再来找你。
娇（看着他）也好，那么今天晚上你只好到我家里来。我想，那两间房子，爸爸跟妈一定在外房睡，哥哥总是不在家睡觉，我的房子在半夜里一定是空的。
希那么，我来还是先吹哨；（吹一声）你听得清楚吧？
娇嗯，我要是叫你来，我的窗上一定有个红灯，要是没有灯，那你千万不要来。
希不要来。
娇那就是我改了主意，家里一定有许多人。
希好，就这样。十一点钟。
娇嗯，十一点。

［贯希和阿娇拥抱，然后推门离开。

幕落。

不好意思

王老板 @ 2008-2-11 22:53:24 阅读(680) 引用通告分类: 未归类

山西雁皱眉道：“大义灭亲，这句话你难道没听说过？”
樊大先生冷冷道：“我听说过，但却已忘了。”
简二先牛也慢慢的姑起来，道：“我们本来就是不分黑白，不知轻重的人。”
那卖包子的小贩突然大声道：“这种人该死。”
简二先生道：“不错，很该死。”
卖包子的小贩道：“只可惜我包乌鸦恰巧也是这种人。”

这段古龙小说里的对白深深的影响了我整个青春期，直到现在依然如此。这段话表现出来的价值观是什么呢？唉，有些话，我是真的不想多说，各位不了解我，我也没兴趣了解各位。我在这里写博客，扯扯淡，装装逼，大家看了，觉得好笑就笑几声，觉得下作就骂几句——这再简单和正常不过。我从骨子里欣赏和认同老摇的话，从理性和道理上也理解小花牛的话，至于别的，我没什么可说，也没那个必要。如果非要我说，那么我就引用一句陀思妥耶夫斯基说过的话：人们不能用禁闭自己邻人的方式来确认自己神志健全。

如果大家觉得我这件事搞得下作了，我非常不好意思。但我就是这样一个人，喜欢低级趣味，喜欢屎尿屁文化，喜欢恶搞，喜欢一切庸俗的玩意。有些人喜欢在政治正确的框架里扮演甘地，但我更愿意做一个真实的人，哪怕是真实的下作和丑陋。对此我非常抱歉，但确实也没什么好介意的。我道德如何，是否善良，我可以自信的说，不比各位强多少，但也不会差到哪里去。

不至于吧

老摇 @ 2008-2-8 18:36:00 阅读(4306) 引用通告分类: 未归类

花牛博我一向很爱看，可这次她说王老板的陈冠希版《雷雨》“这不是幽默，是下作。”我觉得过了。
王老板这篇东西不是下作，是恶搞。但凡恶搞，被搞的对象总会显得很狼狈，甚至无辜，因为恶搞不是基于道德判断，看准坏蛋狠狠地投枪匕首过去，而是基于好玩。不管对方是窦娥还是陈世美，是民工还是城管，只要能搞出好笑的效果来，就是好的恶搞。

旁观者也许会觉得被搞的人太冤，可我个人觉得，只要恶搞一不侵犯隐私，二未诽谤（恶搞一般都带有明显的荒谬性，脑筋正常的人都不会当真。比如美国有个牧师，大骂某成人杂志不道德，杂志也不跟他扯什么自由权利，而是登了篇恶搞式的报道，说牧师的第一次给了他妈妈。牧师以诽谤罪把杂志告上法庭，杂志的辩论律师在庭上问他，牧师啊，您的名誉怎么样？您不会真与您妈有一腿吧？牧师大怒，说，你也不去打听打听，我的清誉有如白虹贯日，芙蓉出水，天下谁人不知，哪个不晓，鬼才相信你们这些谣言！法官一听，啪地把惊堂木一拍，立马判他输。（这个例子扯得有点远，不过实在好玩，不忍割舍，详见The People vs. Larry Flynt）），而是基于已有的公共信息作出的再加工，那就是正常的意见表达，法律上固然无罪，道义上也非作恶，因为恶搞的目的，不是藿香正气，也不是扬善罚恶，而就是好玩。拿你来恶搞，不一定就是为了攻击你，而往往只是开个玩笑。

比如我自己，最近做了两个视频，一个“我爱胡紫微”，一个叫"I Can Change"，是恶搞美国民主党的。可其实我虽然非常不同意胡紫微的做法，但也同情她的遭遇，而在美国两大党中，目前我更倾向于民主党的候选人，可他们一个大谈什么价值观，一个只会空谈Change，在一个恶搞爱好者看来，便如灵智上人的身形在欧阳锋的眼中一样，正是空门大开，也是白驹过隙，机不可失，令人不能不食指大动。因此我做了那两个视频，恶搞他们一下，但这不表示我就成了共和党人，或者觉得胡紫微丢国家脸了。

回到陈冠希照片事件，我的立场和花牛博其实完全一样，就是认为陈冠希和他的女朋友们愿意在自己家里干什么，完全是他们自己的事，把他们的照片泄露出来，是犯法且不道德的行为。但照片又不是王老板泄露的（如果我错了的话，请王老板速与我联系，保证安全可靠酬优），而他对这件事的立场，据我一向看他博客的印象，显然也与广大战斗逼们大异其趣（如果我错了的话......嗯，这个我不会错），因此应该也是路见可笑，拔笔恶搞而写出来的。

当然我也可以往大了说，说如果弱势就不能恶搞，那美国人就不能恶搞中国人，如果好人就不能恶搞，那发领导人笑话短信的人都该逮起来（你也知道在中国法律里“好人”的定义），还可以再往上拔，说如果某群人不能恶搞，那最后就谁也不能恶搞。可何必呢，因为我为王老板辩护的原因只是，我看那篇文章时乐了。

怀念深圳

Sat, 19 Jan 2008 15:03:10 GMT

转一篇我特别喜欢的文章。山西太原与深圳的关系可以归结到于幼军这个点上。于幼军同学，当年意气风发的深圳市长，升到山西省长的位置上，最后却莫名其妙的因为黑砖窑调回了文化部。希望这不是他仕途的终结。当然，之所以偏爱这篇文章，更主要的原因是他处处拿北京开涮，而且涮的相当之含蓄相当之优雅。希望各位与北京有深厚渊源的同学来鉴定一下其中的虚实。

怀念深圳黄章晋

　　两年前的夏天，我在北京声名狼藉，只能南下深圳投奔一家声名狼藉的杂志。我像个即将被流放到西伯利亚的倒霉蛋，朋友们的送行酒，吃了整整两周。
　　是啊，北京是座多么美好的城市，全世界有自己思想体系的人，百分之八十都住在北京五环内，为我难过的朋友，好多就是中国民间意见领袖，他们咳嗽一声，石家庄的人就安静下来，他们右手食指缓缓举起，ＢＢＣ的话筒就立即伸到嘴边。在北京，每天看上去都有重大事件发生。我是新闻民工，却离开历史的现场。那些将来在纪录片中高高举起的手，轻轻搭上我的肩，那种无言的悲怆呵——是的，在中国，还有比深圳更声名狼藉的城市么？
　　八十年代时，各类文摘就经常揭露深圳的真实面貌：一座靠走私发财的城市，一座靠全国资金堆积起来的城市，一座寄生在社会主义肌体上的殖民地城市。
　　再后来，中国底层的代言人、中国的民间良心梁晓声说，深圳是座拜金主义的、物欲的、道德沦丧的、文化沙漠的、色情泛滥的城市。他死也不会去那座看上一眼。
　　那时，“深圳”二字容易要我想起“南斯拉夫”。当年铁托跟斯大林同志闹翻，《真理报》这样介绍这个国家：劳动人民重新被西方资产阶级剥削奴役的、政府成为西方买办代理的、反苏反社会主义的、一个到处是警察和监狱的、一个离共产主义最远的国家。
　　后来，我们知道，原来世界上离共产主义最远的国家是苏联（不含中国朝鲜），离它最近的，是美国。南斯拉夫说的才是对的。
　　深圳要地道北京人羞愧的地方不多。在吃上，虽然北京人自有其非凡想象力，能把任何原材料变出你意料不到的难吃，但他们大都还有公正的舌头，他们该承认，深圳若自称天下美食第二，那除了广州，就没人敢自居第一。在深圳，凌晨四点你上街溜达，不要说满街烤窜、鲜榨甘蔗了，你要买到全套虎骨和一打藏刀，并不需要走上二十分钟。这种生活的方便，对天生热爱首都井然、有序风貌的北京人来说，并不值得羡慕。如果还要举深圳的优越性，那就是服务业惊人的价廉物美了，当然，其代价是城中村的大量存在，北京人可不喜欢乱营营的城市。
　　余下的，就是深圳的操蛋之处了。但也没传说的那么坏。比如深圳的犯罪率。从我的家乡开始严打，深圳就沦为全世界犯罪率第二的城市，因为比起深圳，犯罪之都广州离湖南更近。不过，我真没在深圳看到一个小偷一次抢劫，未必我真的像落单的砍手党？
　　深圳的文化沙漠，我也没太觉得。一位北京土著朋友，每次一定要我承认香港是个文化沙漠，承认“文化”一词当然只能附丽于“北京”二字之后。至于深圳，连香港的伪军都算不上，至多保安，提它干嘛。不过，深圳有帮业余爱好经济学的朋友，我很喜欢他们。他们的爱好，出于智力过剩和吸引美眉的成分，是全国最纯粹的，我获益良多。北京的文化人肯定不喜欢他们，譬如他们经常请我吃饭，却不打听北京动向。
　　深圳我最不喜欢的，是其新闻管制之严厉，全市所有报纸杂志竟然被集中在一栋楼，这样的环境，当然不会有外地新闻人投效，不会形成所谓的媒体圈子。当然，深圳凡事只能当老二，当时有个上海，新闻管制到连车祸都不曾发生过。我呆的那家杂志好歹远离那幢新闻大楼几百米，但吸引我来此的福利——免费住房，其潮湿阴暗令人印象深刻，我的衣服必到办公室呆到中午十二点才会被体温烘干。我很少在床上睡觉，在缺了一根横梁的架子床上不让床板垮塌，这门不易掌握的技术我快离开时才掌握。
　　深圳最要人受不了的是它的无趣。它的无趣，甚至我都总结不出几条可说的东西，这里拣我还能想起来与北京的对比说说。出机场，一上出租，的哥就要你系上安全带，半路有人超车，的哥只是安静地向右稍打方向盘，然后，你知道他是外地人，他知道你是外地人，再然后，没了。北京的日子可不是这样无趣：你系上安全带，的哥右手一挥“嗨，那玩意儿……”，大度地原谅了你的无知，你立即觉得用根皮带把自己绑起来确实很没见识，如果验明你北京人的正身，其他出租想超车，你会听到赵忠祥老师醇厚的声音“傻—逼！”，然后是他别转头，目光热切地邀请你加盟，若你是外地人，那你算是遇见博导了。
　　这个时候，我是多么的怀念北京。
　　深圳是一个这样无趣的城市，但扎下根的深圳人对自己城市的骄傲，在我看，与所有城市的骄傲相比，它都是成色最纯粹，最值得支持的。正因为其是外来淘金者组成，所以这个城市的一切都只与他们自己有关，没有历史、没有前人，他们的骄傲都是自己双手所造，自然也最纯粹。
　　像北京，他们的骄傲是大清和红朝在此建都，占了他们的房子，抢了他们的女子，组织了他们轮番扮演眼睛明亮的人民群众和不明真相的围观群众，每来新的占领者，都是他们第一拨出来摇旗欢迎，每打倒一个新的政治集团，都是他们第一拨上街敲锣打鼓；在上海，他们的骄傲是“１９３１”殖民地的见多识广，洋鬼子的毛胸膛、白俄妓女丰肥的大腿，他们最先领略过，正所谓：“西方哪个国家我没去过？美国有个华莱士，比你们不知道高到哪里去了，我和他谈笑风生……”
　　比较上海北京两地市民的文章很多，大都以为，中国真正的市民，最早只产于上海一地，而北京只有皇民，这话的确不错。但上海市民，民生问题的计较，范围绝不超过自家楼道。一出门，遇见戴红袖标的老头老太就缩了回去。上海的市民，人格上是理性经济人的啮齿动物版。外地人到了上海，很快也会细细碎碎地啮齿化，就如外地人到了北京后，迅速变成围观群众一样。
　　而深圳的伟大之处，恰在于它没有文化。体制内的冒险者，刚出校门的梦想者，偏远地区的心有不甘者，汇集成了深圳市民，他们的年轻，他们的受过一定教育，他们的野心勃勃，他们的天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往，最后沉淀成格局和意识最完整的市民，在大陆范围内。他们说普通话，不是只关心宏大政治的北方人，也不是只算计针头线脑的南方人。
　　比起最善于算计个人得失的上海人，他们关心的范围远远超出了自己小区，超出了同业群体，深圳人比上海人高明之处在于，他们知道“利益”前必须有个“权”字，无“权”则无“利”。比起关心世界命运的北京人，深圳更知道这种关心如何落实。深圳其实是北京一个很好的搭档，因为全中国的意见领袖都住在北京，深圳人只好当群众打打下手了，他们做得不错，深圳是志愿援助贫困地区义工和教师最多的城市。很有可能，深圳是中国唯一一个响应志愿活动者远远多于所需名额的城市——而且也可能是政府对这些志愿者没有政治回报的唯一城市。类似的例子可以举很多，譬如献血，深圳也是全中国义务献血最多的城市。
　　你看，中国最资本主义的城市是深圳，如果要搞中国离共产主义社会最近的城市评选，我想当然是深圳。
　　这个问题，值得北京人好好研究一下。
　　当然，也不能忘记广州。因为广州难懂的本地方言和外来者如此之多，这个城市很快形成了另一个完全不同于土著的群落，这个群落与深圳人完全一样，他们说国语，即算计钱也算计权，即关心自家楼道以内，也算计小区之外。广州本地人看《羊城晚报》，他们和深圳人一起看《南方都市报》。而且，他们就是《南方都市报》的拟人版，上半身很草根地义正词严地关心比北京人低三个档次的公共问题，下半身偶尔诲淫诲盗，全身心想成为真正有影响力的社会主流。在中国大陆，也许只有这两个地方的人算得上真正具有现代公民意识。
　　虽然深圳没有大学群落、没有遍地开花的讲座、没有随时跟着海外记者的意见领袖，他们只能搞成遍地开花的扁平化的各种小团体。但我的每个深圳朋友一听到北京文化人的藐视和诋毁就面红耳赤，可惜，此时深圳没文化、没历史的劣势就显现出来了，除了面红耳赤外，他们讲不出任何可以带上“lism”的词儿为自己辩护，这是深圳人最有趣的时刻。
　　我知道，写到这里，我已经把深圳变成一个有了过多政治解读意味的符号，而且，今天的深圳，除了其生机勃勃的市民，早就成了一个官僚机关内地化，甚至过犹不及的城市。没办法，这就是无可救药的北京人的操性，虽然我深刻提防这一点。好吧，我就讲我听来的唯一一个深圳故事收尾。
　　六年前一个晚上，一个人到自动取款机提款，发现刚走的女孩忘了取卡，卡上有四千元，他全取了，回家，坐卧不宁。第二天，连卡带钱交给银行，嘱他们找到原主。他说，他是刚毕业到深圳的学生，缺钱，但这四千元会要他不安，他相信自己能成功。失卡人是我的同事，四千元是她全部存款。她说她特别理解那个人，多年来，她一直希望命运眷顾那个拾卡人。
　　两年前的今天，我回到了寒意凛凛的北京。
　　今天，那些一起吃喝的深圳朋友，除了一个漂亮的美眉，我大都不记得他们的容貌甚至真实姓名了。我偶尔也会怀念他们，怀念那个退还四千元的无名者和他们无趣然而却离共产主义最近的城市。（2007年10月24日）

又见痞子蔡

Sun, 30 Dec 2007 04:01:28 GMT

（我最近一定是疯了，怎么老爬出来写博客）

亲爱的痞子蔡同学又出了一本新书，叫《暖暖》。在网上看的，也不知道实际中的书薄厚如何，但是很惊讶他这次的书居然降低到了两个小时的阅读量。窃以为，现如今痞子蔡这么口味清淡的书难成气候了。不是说需要什么猛料，而是幽默啦情绪啦之类的东西都随着民众的成长而显得不值一提。当年，轻舞飞扬的网名与恐龙青蛙的比喻可以引起轰动，而现如今呢，这种级别的幽默只会被人骂火星。

但是与回忆相关的东西总是无敌的。痞子蔡，似乎与我相当长的人生周期都纠缠不清。例如，以他的书为情绪，曾经写过两篇纪念性的文章。当时并为存底，时隔多年在一个女孩的博客上才又发现这篇文字。只是物是人非，文中出现的名字也大大的修改，非我不能辨认也。该篇博客之后无人留言，恐怕是无人看懂怎么回事情，而能看懂之人又觉得毫无再多废话的必要。至于事关另一个女孩的文章，我自以为写的更出神入化，可惜已然完全不存在了。

这本《暖暖》推荐网上阅读，其中颐和园算命一段是文中最精彩的部分。

另附录当年的文章残片，为了保证仍然没人能看明白，文中删去了记叙性的一段。看我多厉害，那么小的时候就会用“和谐”这个词了，哈哈。

当一个人告诉你他的眼中只有光明的蓝天而不存在黯淡的黑夜时，你敢肯定他生活在地球上？同样的道理，朋友在我的眼中永远那么明亮的时候，自然会怀疑自己是不是出了什么问题。总而言之，和格格相临的两年里，她一直是那样的清澈，仿佛不会存在低谷似的。所以她有些变的万能啊，所以我没有带书的时候可以放心啊，所以心情不好的时候不必担心没有人安慰我啊，所以自怨自艾的时候自然会有她鼓励我啊——惟独不完美的地方在于借她本子的人太过于多而我总是落于人后。直到后来，到了大学这个不再有同桌的时代，进了数学学院这个完全可以改编成和尚庙的学院，才真正发现自己在高中的时候获得了那么多的真实感，才发现自己居然如此平衡地长大。在大学总共认识的13个女生里，就不再有人可以给我格格式的感觉，挺失落的。

同样是水的颜色，却可以有大大的不同。迎泽湖里的水，或者略微干净点，说成西湖里的水，那颜色自然是不清澈的。但在千岛湖，这个能见度15米的湖里，同样是你无法看透的颜色却的确是清澈的颜色。《千与千寻》应该类似后面的那种颜色吧。当千寻登上那辆没回程的火车时，情节如此平淡却又如此震撼。轨道几乎是在海的平面上，使得火车象在水面滑行。阴暗的半透明的精灵沉默地坐在座位上，用不存在的眼神注视着同样不存在的鞋尖。没有一个细节是寻常的，但也没有一个细节是突兀不和谐的。

所以要好好练球。（很〈榭寄生〉的结尾哦）

驾车记

Sat, 22 Dec 2007 13:03:31 GMT

(台词：今天来是想和各位施主讨论一下“戒色”的问题)

我是一个谨慎过度的人。尤其是对汽车这个大家伙，面对他我会怀有深深的恐惧，所以有了驾照一年多来没有实际上过几次路。或许这可以归纳为新手经验不足，但实际上，当脚踏上油门之后，经验不足的胆怯和发自内心的恐惧很好分辨。按照目前时髦的分析范式，后者八成是要追溯到年幼时期的心理阴影了。

邪门的是，我还真有故事。话说很久很久以前，在康胖胖还上初中的时候，去一个汽车大卖场玩。当时，有辆载货车放在那边，门没锁，钥匙也插在那里，于是我就本着所有小男生的本性爬上去玩。左摸摸右看看，手放到了钥匙上，轻轻一扳，当时感觉是这台怪兽一声怒吼就往前冲去。幸好当时本能的把钥匙又扳了回去，没闯什么大祸，要知道前面可是一排九十年代中期的金贵轿车。当时吓的够呛，但现在看来，标准的反应是大骂，哪个混蛋停车不拉手刹还挂着档。有事没事要先无辜一下，不是吗。

话再说回来，今天之所有必须开车，乃是因为老爹出差，老妈的驾照莫名其妙丢失，同时姥姥又命令回去吃饺子。于是，我便开着车，在最高限速60，但其实你开到60会被后面车大骂的滨河东路上，悍然以40公里每小时的速度占据了中间车道。边上不老有汽车自行车冲出来嘛。

感觉：出租车最坏。左右并线乱超车，不开转向拼命挤。路上唯一犯的一个错误是，刚出来时，因为右边突然出现出租车，本能的向左边打了一把方向盘。后来反应过来了，我干嘛躲啊，躲到其他汽车身上不就全责了吗，要撞也得先守住老子自己的车道嘛。所以逐渐不管不顾起来，估计一路上被后面的司机骂了无数次。

一路上想着自己该给车后面贴点什么。最后的决定是：新手出没注意。

一个反思

Sat, 07 Jul 2007 04:05:09 GMT

这是一个光鲜亮丽的社会，我们需要学习很多很多“时尚”的东西来装点自己的生活。那么，该需要挑选些什么呢？这个时候，媒体跳出来指引我们了。今天要说的是，在这样那样光鲜的背后有着另一面的生活。

“原小娟，毕业于中国人民大学中文系，参与创办《婚礼》杂志，参与创办《信息与家庭＊美食》任主编，《时尚先生》编辑主任，参与创办时尚集团第15本杂志《美食与美酒》，任编辑部主任。生病后被终止合同，现无业。”

恩，以时尚开头的杂志，都是响当当的大品牌。而这位曾经为“时尚”鼓与呼的才女已经仙逝。很难讲我这个时候内心满是同情，毕竟，这位姐姐生病之后还可以卖掉一套北京的房子来治病，而绝大多数中国人在相同情况下只能等死。然而，让我悲哀的是，在一个将中产阶级限定在上层10%人口的国家中，光鲜加时尚的中产们依然有可能朝不保夕，面对强权甚至将裤子输光。所以，咱们这些小人物呢？借着这位才女的离去，至少我在反思自己对“时尚”的态度，尤其是对葡萄酒以及古典音乐，其中究竟有多少是内心需要，有多少是陷入了“时尚”的陷阱？我很武断的认为，原小娟在天之灵会保佑这个社会的“时尚”少一点，哪怕这曾是她为之付出身体健康的事业。

原小娟博客（现由其丈夫更新): http://blog.sina.com.cn/shuweicao

以下文字摘自刘柠的文章。全文地址： http://www.bullog.cn/blogs/jajia/archives/78011.aspx

“很长时间以来，笔者对中国本土的大众传媒，特别是那些面向所谓“主流人之”的时尚媒体，动辄教人如何品尝葡萄酒、如何用刀叉吃半生的牛扒、如何赏玩老爷车、如何挑选高尔夫球具、如何品巴拿马雪茄等内容充满了本能的厌恶，我觉得天底下再没比这更伪贵族、假主流、沐猴而冠、自我感觉良好和装逼犯的事了。我们的媒体，在作为“社会公器”传布公民社会价值理性的天赋功能被去势之后，开始大胆诉诸感官，利用表面上的经济繁荣，刻意营造一种全民娱乐、娱乐至上的“和谐”氛围，其深层动机无非是商业选择，即上文所述的“生存主义”而已。但经过重重的商业包装，浮华“时尚”的魅力是如此巨大，不仅“世界是平的”一代新人类乐于为其蛊惑，不懈地为其大掏腰包，从某种意义上说，连原晓娟这样娱乐内容的始作俑者也被这种异彩纷呈、令人致幻的“时尚生活”给洗了脑。就在她刚做完胃切除手术不久，被集团通知终止劳动合同的时候，她还在自己的博客中如此写道：“时尚给了我今天的气质，是美食和葡萄酒给了我现在的世界，我所积累的一切却不能再回报集团。”至此，“时尚”已然超越了单纯的生活方式，成了拥有某种霸权的意识形态化符号。”

悲剧

Tue, 29 May 2007 09:21:45 GMT

今天早上是院长教的《商业银行管理》考试，

我在答卷的时候居然没有分清楚颜色，用红笔写了半张卷子……

莫非是最近色盲的病情越来越严重了？

被监考老师指出之后，仍然对纸上的红字没有任何感觉。

为了不让这个罪恶的色盲基因危害后代，一定要生儿子！

色盲，我恨你！

一个关于莫生气的道理

Fri, 30 Mar 2007 13:12:50 GMT

今日用一张100元的钞票去买一个30元的商品。

售货的小姐拿到百元大钞之后很仔细的摩挲了一番，

抬头告诉我不想要这张，必须换一张才可。

换就换呗，于是拿到商品以及找回的一张20元加一张50元。

被人这么小欺负了一下心有不甘，于是决定以直报怨，

将50元奉回原处说，不想要这张，请给换换。

谁知售货的小姐大怒，说她不卖了，

将货物以及这张50元的钞票抢回，并将那张100扔给我。

我非善类，自然很开心的跑掉了，并且晚饭的档次提高一级。

人确实不能犯了嗔戒啊。

满MSN尽是IM

Thu, 15 Mar 2007 07:06:44 GMT

突然发现MSN的列表中，有的朋友的名字前面多了一个IM的小标签。

那段时间GAMESTV正好在播CS联赛，其中一个美眉队就叫IM站队。

当时我还以为电子竞技已经蓬勃发展了……

后来发现自己犯傻，因为这是人家微软的一个慈善活动。

“微软最新启动了一个 I'm 活动。I'm，是微软的一个资助慈善组织的活动。

你可以在你的 Windows Live Messenger 的昵称旁（前后均可）加上一串特殊代码，

以表示你支持九个慈善组织中的其中一个，而你的昵称旁也会出现一个 I'm 的标志。

所有参加此活动的慈善组织都将在此活动的第一年获得最低10万美元的捐款，最高不限上额。

而最高能达到多少，则取决于有多少人愿意在自己的昵称前加上该组织的代码。”

这下更好玩了，开始关心这帮兄弟是支持什么慈善活动。

虽然图标显示是一样的，但是你打开对话框，

在WINDOWS最下面的程序图标中就能看到他加的是什么代码。

具体代码的意义如下：

American Red Cross —— I'm 准备提供帮助，代码 = *red+u
Boys and Girls Clubs of America —— I'm 为孩子提供理想的环境，代码 = *bgca
National AIDS Fund —— I'm 与艾滋病（AIDS）抗争，代码 = *naf
National MS Society —— I'm 参与到解决多发性硬化症（MS）的运动，代码 = *mssoc
ninemillion.org —— I'm 帮助9百万流离失所的孩子，代码 = *9mil
Sierra Club —— I'm 探索和保护这个星球，代码 = *sierra
StopGlobalWarming.org —— I'm 阻止全球变暖，代码 = *help
Susan G. Komen for the Cure —— I'm 寻找乳腺癌的治愈方法, 代码 = *komen
UNICEF —— I'm 救助生死边缘徘徊的孩子，代码 = *unicef
官网:http://im.live.com/Messenger/IM/Home/

目前，兄弟中有组织全球变暖的，有帮助流浪儿童的，我老妹是探索保护星球的。

换成你会选哪个呢？不用看我的对话框了，我选的是 *komen ，乳腺癌。

可参见这位医生的博客。

http://grfbk.blog.sohu.com/

元宵和汤圆不一样

Sun, 04 Mar 2007 12:22:28 GMT

今天是元宵节，讲一个故事：元宵和汤圆不一样。
汤圆是软软的馅，然后用糯米面把馅包起来。
这样做出来以后当然是软软的样子，
估计很难让老外误以为馅是用针管打进去的。
元宵就不一样了，做好之后是干干的硬硬的，
如果你砸开一个会发现馅是一个硬的立方体糖块。
具体做法是先把这样的馅切好，
然后好几十个这样的立方体放进类似摇篮的东西里。
这时，稍微撒一点水，再稍微撒一点糯米面，接着摇啊摇。
重复若干此之后，元宵就像滚雪球一样越滚越大了。

个人而言比较喜欢元宵，因为整体要结实些，更有口感。

在情人节看升旗

Sat, 24 Feb 2007 12:12:56 GMT

今年的2月13日的下午，我刚刚从北京新东方的住宿部放出来。

回太原的车票是第二天下午的，于是就提前住进北京市区。

挑的地方是前门，便宜的住处，而且离广场这么近，

所以在相隔大概20年之后我又看了一次升旗仪式。

怪怪的哈，毕竟是情人节的早上。

天安门的治安级别上升了很多，早早到了，发现还在戒严。

大家在那个奥运会倒计时钟那里排成一队，

在解放军叔叔和公安民警叔叔们的监督下等待进入广场。

当时真的很有鱼贯而入的感觉。

但观看升旗的警戒线划的离旗杆相当远，很难看清楚。

而且，进入广场之后就不停的有小贩上来兜售旅游纪念品，

让人很难将严肃的感情聚集起来。

所以，虽然很想仔细描写一下当时的感觉，

但整个过程确实是稀里糊涂的就乱过去了。

大家有空的时候记得也去看看升旗^_^

你是自由主义者吗？

Thu, 02 Nov 2006 12:08:15 GMT

http://www.self-gov.org/quiz.html

一个很有趣的测试，目的是鉴定你的政治倾向。

我一直以为我是自由主义者，

但后来发现我其实分不清楚自由主义和自由意志主义有什么区别。

如果根据曼昆的《经济学原理》，我对福利的态度似乎应该算自由意志主义。

比较好玩的是，我和曼昆他老人家的位置完全一样。

如果不能访问，可用该WEB代理：

http://web.proxycn.com/

头脑

Sun, 24 Sep 2006 13:26:41 GMT

今天早上，与PH同学一起去晋阳饭店品尝了头脑。
傅山老先生发明的这个东西，大大的有名，
但之前我对它的回忆完全是恶心二字。
确实，虽然有很多的太原人热衷打着灯笼吃头脑，
但也有相当数量的观众认为这种白乎乎的东西不能入口。
为了验证自己是否已经算成熟的太原人，
我决定硬灌也要灌一次头脑，以培养感情。

作为早餐，价格还是相当昂贵的，单碗8元，带作为药引的腌韭菜。
为了显示专业性，下大成本，把帽盒稍梅黄酒一律配齐。

当那碗白乎乎的东西端上来的时候，心里还是很担心的。
但一小口黄酒下肚，几根药引入口，
头脑入口的时候竟然相当惊喜，丝毫没有排斥的感觉。
虽然稍梅的水准一般，帽盒似乎也松软了一些，
仍然没有影响这次早餐的精彩程度。
一碗下肚，感觉热气从丹田缓缓上升，
比吃过羊肉汤的感觉更为温暖更为清爽。
难怪是一种会让人上瘾的食物，使得老太原能坚持吃一个冬天。

以下是头脑的相关资料：

头脑，是一种滋补食品，它又名“八珍汤”，系由黄芪、煨面、莲菜、长山药、黄酒、酒糟、羊尾油配制而成，外加腌韭菜做引子，闻上去带有酒、药、羊肉的混合香味，品尝过后，会感到醇香满口，鲜美异常，耐人回味。经常食用，有益气调元、活血健胃、滋补虚损的功效。产妇缺奶，多吃还可以下奶。适合晚秋到冬季食补，晨起食用效果更好。多年来，经营头脑的饭店门前都挂一盏灯笼作标志，因为早年太原人天不亮就起来吃头脑，也叫“赶头脑”，需要挂灯笼照明。这种习俗一直流传至今。

喝头脑时佐食的“帽盒”，也是太原的风味特产。帽盒子是一种烤制的面饼，短圆柱形，中间空，是用不发酵的面粉加入椒盐捏成两片空壳，合在一起，入炉烤制。喝头脑时把“帽盒子”掰成小块，泡在头脑汤里，喷香耐嚼，别有风味。

“头脑”的发明者是明末清初著名书法家、画家、医学家傅山。他开始研制“头脑”是为其母亲治病，后来逐渐传入社会，并成为太原人的一种早点食品。经营头脑最著名的饭店是太原清真饭店“清和元”。

生日物语

Wed, 12 Jul 2006 02:27:09 GMT

在生日的时候尝试了一下写经济方面的评论，感觉只有三个字：烂，烂，烂。终于深刻领会到了为什么张无常只有一个，也终于明白周其人等写经济评论的高手门，做的工作比看起来要困难的多。无论如何，总于算一个开始吧，在24岁生日的时候。需要练习的东西还很多，除了在网上的无意义争论。建设永远要比破坏难的多也辛苦的多，不再逞一时口舌之快，也算生日时给自己的一个告诫吧。但不知道我能不能忍得住。因为，成本极低便可有纵论天下的快感，即使没有意义也绝对算一种享受。

个人愿望大旗上写着御用经济学家字样，还试图做一个好人，本身就可以被相当多的人骂个半死。但又有什么办法呢，自由主义者嘛，对政府天生的不信赖决定了几乎所有的想法。虽然没有名校的背景出身，似乎失掉了出国深造等高起点的路径，但中国经济的未来总是该需要人去做具体的工作嘛。最聪明的人去做学术，比较聪明的人去做政策，总会有些事情需要做并且能做的。

深以为经济学是一门权衡取舍的学问，没有什么不能被拿来比较一番。如此之下，自然没有一个东西可以算作“最”。大部分东西都可以用钱来衡量，实在不行呢就拿另一件事情来衡量，总之不能搞出最重要最应该之类的事情（极少数的字典序情况可以排除在外）。

初学，大部分评论学着羽良和郭凯的评论来模仿。希望有一天可以把自己锻炼的更好些。两人的博客地址分别为 http://priestliu.spaces.msn.com

http://kaieconblog.spaces.msn.com